La 'codificació' en termes d'anàlisi literària es refereix a quan un aspecte de la identitat d'un personatge es presenta al subtext d'una obra en lloc de dir-se directament. Això es discuteix més comunament pel que fa a la codificació queer, una pràctica que era habitual des de la dècada de 1930 fins a la dècada dels 60, quan la censura del codi Hays de Hollywood prohibia les representacions explícites de l’homosexualitat. La discapacitat i la raça també poden ser objectes de codificació, particularment en històries fantàstiques en què les cultures fictícies estan pensades per paral·lelitzar-les amb les reals. Dos incidents aquesta setmana al Harry Potter fandom, però, mostra fins a quin punt s’ha entès malament el concepte de codificació.
La més gran de les dues controvèrsies va implicar un grup de Twitter d’autistes majoritàriament blancs Harry Potter els fans acusen l 'escriptora Gita Jackson d' 'abilitat' per descriure Hermione Granger com a 'molest' i a 'saber-ho tot.' Aquests fans van afirmar que Hermione està 'codificada' com a autista i que criticar el personatge per ser un 'molest coneixement de tot' era un atac a persones autistes.
Jackson és neurodivergent, i la gent que els acusava de capacitisme a Twitter semblava preocupar-se més per defensar un personatge fictici suposadament neurodivergent que no pas respectar la persona neurodivergent real amb qui parlaven. Tot i que moltes persones neurodivergents ( inclosa Gita ) pot relacionar-se amb l’etiquetatge com a “molest saber-ho tot”, per tractar la “molèstia” com si fos un tret inherent de l’autisme, sincerament és bastant ofensiu. Per no parlar de la dinàmica racial d’una persona negra que és atacada per persones blanques per tuits que parlen específicament de la connexió d’Hermione amb el 'feminisme blanc' també són seriosament preocupants.
A més de tots aquests problemes, hi ha un gran aspecte de l’argument de la màfia de Twitter que s’esfondra completament: Hermione no està en cap cas codificada com a autista a la Harry Potter llibres o pel·lícules. Tot i que el seu personatge té moltes coses persones autistes pot semblar relacionable, la paraula 'codificar' atribueix un nivell d'intencionalitat en el material d'origen que, francament, no hi és. És més fàcil fer un cas textual perquè Luna Lovegood o Newt Scamander estiguin a l’espectre que per Hermione.
Per ser justos, tot i que no hi ha massa evidències que Hermione sigui autista, tampoc no hi ha res que desmenteixi aquesta interpretació del personatge, de manera que és comprensible que alguns lectors optin per interpretar-la com a tal. Això, però, no codifica. Es tracta de headcanon, una interpretació personal que es separa del text canònic. Amb els canons de cap, no tothom comparteix el mateix. Sembla que entre una gran part de l’afició, hi ha hagut confusió entre el canó del cap i el cànon / codificació real, cosa que crea un caos quan una persona, convençuda que l’Hermione és autista, inicia una baralla amb una altra persona, que no creu que sigui així. .
El segon Harry Potter la gran polèmica de la setmana presentava una comprensió encara més deformada de la codificació. Un fitxer ara suprimit Vídeo de TikTok va afirmar: 'Severus Snape té codis POC [People of Color] i Queer, i probablement sigui la majoria de les raons per les quals no us agrada'. Fins i tot aquells amb el coneixement més breu de la Harry Potter La sèrie probablement us ho podria dir Snape no està codificat com a cap d'aquestes coses; en realitat és el contrari.
L’arc de caràcter de Snape es basa en la seva atracció per una dona: la mare de Harry, Lily. Lily és l'única persona a la qual a Snape se li ha atret a la Harry Potter sèrie. Com a tal, no és gai i ni tan sols es deixa entreveure que sigui bisexual al cànon de la sèrie. La seva obsessió per Lily i el seu odi cap a la seva parella James Potter el van portar a unir-se a Death Eaters de Voldemort, una organització supremacista màgica. codificats intencionadament per assemblar-se a organitzacions supremacistes blanques del món real com els nazis i el Klu Klux Klan. La codificació supremacista blanca descartaria més o menys qualsevol codificació POC potencial.
Hi ha alguna cosa sobre Snape, en particular, que sembla conduir a molts canons de cap que contradiuen directament el cànon real, com la història de les 'Snapewives'. Potser Alan Rickman era massa atractiu i carismàtic a les pel·lícules i això va alterar les percepcions de la gent sobre un personatge que va ser escrit per ser força repugnant a la pàgina.
No cal dir que sí a la majoria de la gent a qui no li agrada l’Snape no no li agrada perquè el veuen com un POC estrany, sinó perquè el veuen com un noi tan amarg pel fet de ser rebutjat per una dona que es va unir a un grup terrorista racista i va procedir a la intimidació i a l'abús del fill de la dona, fins i tot després d'haver-se unit el bàndol del conflicte. Si d'alguna manera se suposava queer o POC, això només el convertiria en una representació ofensiva. El vell 'Setmana Trans Snape' la campanya és sens dubte més que retrospectiva ara J.K. Sentiments de Rowling sobre les persones trans han estat revelats. En aquest sentit, és encara més probable que l’Snape no ho és codificat com a part de la comunitat LGBTQ +.
Els canons personals que contradiuen el cànon són perfectes i poden ser una gran inspiració per a la ficció del fan i altres obres transformadores. Tanmateix, els fans han de recordar que els canons principals són personals i no s’han de tractar com a informació del cànon. Fandom serà un lloc molt més saludable una vegada que la gent pugui entendre la diferència entre el que codifica i el que és headcanon.
