Monstre va ser l'anime de suspens / thriller que va prendre la comunitat per assalt a mitjan anys 2000. Se centra en un conflicte del Dr. Tenma que troba que un noi que va salvar fa anys s'ha convertit en un assassí massiu i conspirador. Tenma ara caça pels carrers d’Europa, buscant el noi i un mitjà per trobar pau o consol en les seves accions.
En un món on hi ha alguns dels millors thrillers animi són peces de ritme ràpid, sobrenaturals o de terror, com ara Avís de mort o bé Un altre , és refrescant trobar una sèrie tan contenta amb els horrors lents però massa íntims de la forma humana. I quina manera millor d’explorar aquell horror existencial que amb el malvat principal de la sèrie, el jove del sempre viu pesar de Tenma: Johan Liebert? Producte genètic i hereu nodrit del règim feixista, Johan lidera a través de la sèrie una campanya de destrucció en un esforç per deixar-lo l’últim home a la Terra. Aquesta llista estudiarà aquesta psique, ja que descendeix deu de les cites més inquietants de Johan.
10Que feble és la ment quan vol oblidar. Potser no ho has oblidat. Potser només menteixes. És una mentida que dius a tothom que t'envolta o potser una mentida que et dius a tu mateix?
Tant de nihilista com de Johan, hi ha una part d’ell, és a dir, la seva infantesa, que rivalitzava amb el sentit de l’autenticitat o, si més no, escapar d’un món que constantment intentava experimentar o restringir ell i la seva germana , Anna.
Aquesta lluita per identificar entre el que és real i el fals es manifesta en la seva vida adulta com una lluita per identificar què és el jo moral autèntic, ja sigui un veritable producte del jo o un subproducte de les preconcepcions de la societat. Això és especialment preocupant en moments de gran estrès, quan la ment intentarà reescriure records i fins i tot els records sencers per a una visió del món més fàcil.
9No hi ha res d’especial en néixer. Ni una cosa. La major part de l’univers és només la mort, res més. En aquest univers nostre, el naixement d’una nova vida en algun racó del nostre planeta no és res més que un petit i insignificant flaix. La mort és una cosa normal. Llavors, per què viure?
Johan fa un pas molt enrere aquí, ja que observa la importància de la vida humana des de la distància més llunyana possible. Tan impersonal i distant com un governant privilegiat està sobre una societat empobrida, Johan és algú que mira directament cap als valors més íntims, personals i emocionals de la vida.
Si mirem tan lluny com és, quin és el valor de qualsevol vida dins de l’aparent infinita extensió de l’univers, una foscor sense fi plena de coses molt més grans que un ésser humà.
8Vaig veure l'infern allà mateix als seus ulls. Un infern, als ulls d’un ésser humà viu.
No obstant això, cada vegada que Johan té l'oportunitat de mirar als ulls de la societat, les seves víctimes, generalment desautoritzades, desafortunades i desafortunades, només pot veure i experimentar por i misèria.
Els pensaments sencers de Johan sobre la forma humana són febleses i vulnerables en un món indiferent i sempre dolorós. És a dir, als ulls de la humanitat que ell percep, la idea i la vida de l’Infern es manifesta a partir d’una realitat cruel, és a dir, de la pròpia existència.
7Per a vosaltres, totes les vides es creen iguals. Per això vaig tornar a la vida. Però per fi t'has adonat ara, oi? Només una cosa és igual per a tots i és la mort.
El personatge del doctor Tenma en general és realment un home de la seva professió, que intenta salvar vides i no fer cap mal. Tanmateix, quan la vida que salva intenta provocar directament danys, sorgeix la qüestió de si aquella vida realment mereixia viure o no.
Johan, en aquest cas, empenta aquesta mateixa crisi a la cara de Tenma, ja que planteja què és la veritable igualtat per a la humanitat, atès que el seu ésser representa el potencial de la vida que també esdevé el final potencial de la vida. Si Johan necessita realment morir, la igualtat no és d’aquest potencial, sinó de la inevitabilitat de la mort.
Firestone Walker Jack doble
6Realment néixer no és tan estrany ... Quasi tot en aquest món està destinat a morir. En aquest món, una vida nascuda no és més que una mica insignificant i no s’ha de comptar ni com a existència. La mort és natural.
Basant-se en el mateix testimoni que abans, Johan reflexiona sobre l’especialitat de la creació de vida.
Tant de miracle com la gent voldria que fos, el fet que succeeixi amb tanta freqüència com a resultat, donant lloc a les poblacions que fa, realment dilueix la santedat de la vida, sobretot en comparació amb la comparació d’aquests grans números amb una existència més àmplia i significativa.
5El gran secret per incomplir les regles és fer que sembli que les seguiu.
Com es pot demostrar d'una altra manera que hi ha una societat trencada que no sigui simplement corrent per les esquerdes? Una de les millors parts del personatge de Johan és el fet que no té aquestes característiques immediatament identificables de la malvatesa que es troben a les pel·lícules de Disney o als llibres per a nens.
En realitat, els autèntics vilans de la vida són aquells que caminen colze a colze tothom en una multitud, no més sospitosos que el Joe Mitjà. És quan un vilà abraça aquest ésser que té la major llibertat de trencar les regles com vulgui.
4Creus que el teu pecat desapareixerà si menteixes?
Johan és el més sàdic i dolorós quan s’enfronta als mals i dimonis interiors dels altres. El món de Monstre és una ambigüitat ètica i moral, en què cap persona està lliure de dolor ni pecat. Tanmateix, hi ha aquesta tendència social i sistèmica entre la societat a vestir els seus errors i desgràcies com si fossin una altra cosa.
Això es remunta a la pròpia lluita de Johan amb la identitat i la realitat quan es desplaça en un món que intenta remodelar la gent amb finalitats cruels. Després d’haver nascut i intentar escapar de la mentida, Johan es converteix posteriorment en un expert en elles.
3Digueu-me, quina creieu que és la por última? Realment pensava que ja havia arribat al més fosc de la foscor, però després, davant meu, vaig veure una foscor encara més gran.
El món està ple de dolor i foscor aparentment interminables. Johan és el subproducte de diversos abusos sistèmics, ja sigui per experimentació, per abús emocional de la família o fins i tot per una conspiració nazi oculta.
En un món on realment tot pot empitjorar, Johan es converteix en l’explorador de les profunditats que travessa les profunditats més llunyanes. Amb algú tan allunyat de la visió de la vida humana, Johan intenta valorar aquí el valor dels valors humans i el que algunes pors podrien significar per als més grans.
2L’odi es crea quan la gent es reuneix. Acabo d’abocar-hi una mica d’oli.
Com a referència, Johan parla de com va iniciar una revolta infantil al seu antic camp d’experimentació feixista / orfenat, Kinderheim 511. L’odi només pot néixer com a resultat de l’existència d’altres persones i de la tensió i els prejudicis que comporten.
Snowpiercer és una seqüela de Willy Wonka
A partir d’aquí, només cal una mica de motivació, un impuls per aconseguir que aquestes mateixes persones actuïn en funció de la seva repulsió interior. Fins i tot amb nens, aquesta norma social antitètica és increïblement volàtil, ja que demostra que ningú no està lliure d’aquest prejudici i que ningú no està protegit de l’odi.
1El final? Quin és el final ... He vist el final moltes vegades. Quin és el final?
L’ésser sencer de Johan al llarg de la sèrie, ja sigui per fer que els nens es barallin entre ells o per atrapar a un munt de persones al foc de la biblioteca, és el d’un explorador o un filòsof que intenta desglossar el misteri de la vida fins als seus bàsics, intentant identificar què la forma base i el propòsit de l’ésser és.
Per a Johan, una infància destructiva i deformada el porta a aventurar-se per un camí de tortura i mort, intentant identificar quin és el pitjor que pot suportar la humanitat fins que es mata a si mateixa o, almenys, a ell. Per a algú que s’ha enfrontat al “final” diverses vegades, el que pot ser aquest mal o destrucció definitiva és realment un misteri per a ell.
