Fill d'Isha és una animació de 20 minuts creada per Koji Yamamura l'any 2007. L'ONA és un relat de El clàssic conte breu de Franz Kafka Un metge de camp , que segueix el viatge de malson d'un home que intenta atendre un pacient enmig d'un dur paisatge hivernal. La pel·lícula guanyaria diversos premis, inclòs el premi Oufuji Noburou 2008 del Mainichi Film Concours i el Gran Premi 2007 al Festival Internacional d'Animació d'Ottawa.
L'animació de Yamamura és tan bella com inquietant. Fill d'Isha és un surrealista experiència que aborda una varietat de temes, des del filosofia de l'existencialisme a la passivitat humana. L'ús del simbolisme, la distorsió, la música i el muntatge de la pel·lícula aconsegueix transmetre de manera experta l'estat psicològic i el diàleg intern del protagonista d'una manera semblant als cineastes expressionistes alemanys dels anys vint. El treball de Yamamura, igual que el de Kafka, deixarà al seu públic una sensació de buit, por i el desig de qüestionar-se dies després de la visualització.
La trama d'Inaka Isha
La trama segueix la lluita desesperada d'un metge rural per atendre un nen malalt en una freda nit d'hivern. Des de la mateixa obertura, el viatge del veterà es troba en un estat de caos, ja que el seu cavall va morir el dia anterior. La seva criada Rosa té l'encàrrec de trobar-ne una altra al poble local; tanmateix, ningú està disposat a prestar el seu cavall per a un viatge tan perillós. En estat d'ira, el metge dóna una puntada de peu a la porta del seu porc buit, d'on surt un misteriós nuvi. Després d'ell hi ha dos cavalls fantasmals, que ràpidament subministra al metge.
De sobte, el nuvi fa un petó a la Rosa, deixant dues files de marques de dents vermelles a la seva galta. El metge està enfurismat per aquesta imposició i procedeix a renyar-lo, però ràpidament es calma en adonar-se que està en deute amb ell pels cavalls proporcionats. Després de saltar al carruatge, el metge s'assabenta que el nuvi no viatjarà amb ell. En canvi, té la intenció de sortir amb la seva manera amb la Rosa. Mentre el vell protesta, ràpidament se l'emporta amb un senzill 'Embaràs!' pel nuvi.
En qüestió de moments, el metge és traslladat a casa del seu pacient. En entrar, li costa entendre la família del jove. Tanmateix, és capaç d'entendre la petició del pacient de morir. Al principi, el metge està confós, ja que el nen sembla estar completament sa, però després de veure la germana del pacient amb un drap sagnant, decideix tornar a examinar el pacient.
El metge descobreix una gran ferida al costat dret del nen que està plena de cucs de la mida del seu dit. Tot i que la família està contenta de veure que el metge finalment s'ha posat a treballar, reconeix que hi ha poques esperances per al seu pacient. Sense cap remei científic, la família torna a les seves tradicions primitives i despulla a la força el metge perquè es col·loqui al costat del nen.
Finalment, el vell nu s'escapa per la finestra del dormitori i puja al carruatge del cavall. Tanmateix, a diferència d'abans, es mouen a un ritme increïblement lent. El metge es veu deshonrat mentre es mou pel poble. Se sent traït pels seus pacients i la comunitat local, destinat a passar la nit d'hivern fins que mor glaçat.
Els temes d'Inaka Isha
El tema central de Fill d'Isha és angoixa existencial o el sentiment negatiu que sorgeix de l'experiència de la llibertat i responsabilitat humana. Al llarg de la narració, el metge continua sent un personatge passiu. Tot i que hi ha nombroses ocasions en què vol actuar, sembla que no pot fer-ho. Tant si es tracta del nuvi, del seu pacient o de la gent del poble amb qui es troba, el vell és manipulat constantment i té poca agència dins de la història.
Ell, com l'espectador, es veu sotmès a una sèrie de trobades estranyes que el porten a un estat de por, ansietat i confusió. El món absurd en el qual es troba és tan difícil de navegar que, a la conclusió de la història, se l'empassa sencer. La manca d'explicació que es dóna per a determinats esdeveniments és un dispositiu intencionat utilitzat per imitar el sentiment d'angoixa existencial per al públic observador.
Per als espectadors que es troben confosos per la trama de Fill d'Isha , no tinguis por, ja que aquest és tot el punt. La narració intenta treure el teló del ridícul de la vida mateixa. Cada pregunta que es presenta, des de com va acabar el nuvi al cobert fins a per què el metge es despulla de sobte, es desplega en un esforç per donar lloc a la sensació que el món propi és igual de ridícul.
Tothom ha tingut moments en què senten que no poden explicar què li ha passat o senten que no tenen el control d'una situació concreta. El metge del país actua com a conducte entre el seu món i el de l'espectador, permetent al públic qüestionar-se si té lliure albir o simplement són peons en algun joc de farsa. Tanmateix, independentment de la conclusió que faci l'observador, qualsevol resposta continua sent absurda ja que no hi ha manera de garantir el propi grau de llibertat. En entendre-ho, l'espectador es converteix en el metge del país i es veu conduït a un estat de bogeria en perdre el sentit del seu lloc al món.
Fill d'Isha és una obra que requereix una visualització repetida i un cert grau de contemplació per entendre els seus molts matisos. Tant la història com l'excel·lent animació de Yamamura ho són de naturalesa onírica i profundament psicològic . En un moment donat, és difícil saber si el que s'està mostrant és real o simplement la imaginació del metge mentre descendeix a la bogeria. La decisió del director de contorsionar el cap, les extremitats i fins i tot l'entorn del protagonista reflecteix la distorsió constant de la percepció individual i el caràcter subjectiu de l'existència.
La incapacitat del metge per crear canvis en el seu món pretén ser una experiència humiliant per a l'espectador, en la qual s'alimenta força amb la seva pròpia insignificança en un univers ambivalent. En el món d'aquest protagonista no hi ha bé ni mal, sinó simplement les forces de la natura, que com una marea, treuen la vida dins i fora dels seus corrents. És impotent per evitar la violació de la seva criada, ajudar els seus pacients o fins i tot protegir la seva pròpia vida. En lloc d'això, es mou en conseqüència per un camí escrit prèviament, un camí pel qual tots els membres del públic podrien viatjar.
